
Вопрос «Что же нас ждёт в будущем» для любого человека был и остаётся одним из самых важных. Чаще всего он встаёт тогда, когда человек (или общество) находится в точке бифуркации – критическом состоянии системы, отличающемся непредсказуемостью.
Если говорить терминами теории самоорганизации, то выбор перед человеком следующий: станет ли состояние системы хаотическим или она перейдет на новый, более дифференцированный и высокий уровень упорядоченности?
Или же, терминами простыми и житейскими: «Если я сверну налево, потеряю ли я коня?».
В древнем Риме заглядывать в будущее на государственном уровне поручали Авгурам. По пению или полёту ворон, сов или куриц жрецы определяли, будет ли успешным военный поход, справедливым и честным избираемый магистрат и т.д. Если на комициях центуриона поднимались вопросы, ответы на которые никто не знал, то приглашённый Авгур смотрел на выпущенных из клетки птиц, и если они летели на лево, то принимаемое решение – хорошее, а вот ежели наоборот, на право, то надо бы это решение пересмотреть.
В военных походах, когда тактических данных не хватало (спутниковых снимков поля сражения, беспилотных дронов с real-timeкамерами или даже разведывательных воздушных шаров тогда, естественно не было), и военные трибуны сомневались, пускать ли пять тысяч своих легионеров под армию лучников противника, они звали pullarius’а с клеткой, в которых содержались специально выращенные цыплята.
Пулларий открывал клетку и кидал туда бобы или мягкое пирожное. Если цыплята отказывались клевать, шумели, хлопали крылышками, то это считалось дурным предзнаменованием. Когда же еда клевалась так жадно, что было слышно постукивание, то это считалось хорошей приметой.
Времена, когда от аппетита нескольких цыплят зависели жизни тысяч легионеров уже прошли.
Читать, не отрываясь, дальше